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    何所手指从佛头向下移动，沿着肩部和胸前的衣纹线条继续往下，“你再看看身体这部分——衣纹的处理方式跟佛头完全不一样。”

    “北魏时期的衣纹是用一种比较简练的刀法刻出来的，线条深而直，转折处不追求圆滑，保持着一种被刀劈出来的锐利感。”

    “这两种风格，放在一尊立像上，不用想也是拼凑的赝品。”

    陈阳蹲在雨布的另一侧，听着何所长说完这段话，没有急着反驳。他伸出手，隔着一小段距离，虚虚地沿着佛头和身体交界处的轮廓线划了一下：“何所长，你说得对，这两种工艺确实不一样。”

    “但您仔细想过没有——这两种工艺，都不是后仿的。”

    陈阳抬手一指观音立像，“尤其是立像的下半部分，从衣纹到体态比例，再到铜胎的铸造方式，完全就是典型的北魏工艺。”他顿了一下，抬起头看着何所长，“一尊北魏工艺的鎏金铜像，为什么配了一个清代早期的佛头？”

    “这本身就是一个需要被解释的问题，而不是一个可以直接下结论说‘它是赝品’的理由。”

    何所长听到这句话的时候，嘴角那丝笑意微微收了一下。他伸出两根手指，在那尊立像的底座边缘轻轻刮了一下，刮下来的铜锈碎屑在雨布上留下一道深绿色的痕迹：“之前省里来的专家看过这尊像，当时就说过这个情况。”

    “他的判断是——这是一尊清代仿北魏时期的鎏金观音立像，清代工匠在仿制的时候，佛头是按照清代的审美习惯改过的，所以才会出现头身风格不一致的情况。”

    陈阳听完这个解释，缓缓摇了摇头：“何所长，你说的这个可能性，我能理解。”

    “但有一个问题，你仔细看看这尊立像的鎏金层分布。”他朝那尊立像的下半部分指了指，“北魏时期的鎏金工艺，用的是汞镀金法，铜胎多是红铜材质，因为红铜质地软，便于铸造和雕刻精细纹饰。”

    “但红铜中的杂质相对较多，汞镀金层附着时，会因为胎质的质地不均匀，造成鎏金层偏薄且分布不均匀，在边缘和纹饰的低洼处会形成一种自然的、渐变式的消退。”

    说着，陈阳伸手敲了敲观音立像，“你再看看这尊立像下部分的鎏金层，它的消退方式——边缘微微泛黑，中间保留的金层是暗金色，表面有一层经过氧化之后形成的、自然陈旧的质感。”

    他顿了一下，“这种消退方式，是仿品或者清代仿品做不出来的。因为它们的鎏金层要么太均匀，要么斑驳得太刻意，要么金层的颜色不对。”
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